Giovedì 14 Giugno, a Venezia, in Campo Tomà  una giornata intera di attività con il Gazebo e  la Festa per il Solstizio d’Estate, una interessante Conferenza e una sorridente Pizza in compagnia.

Campo Tomà, Gazebo informativo e punto di ritrovo per atei e agnostici,

dalle ore 10.00 alle 18.00, con spritz Ateo e Festa alle ore 17.

Alle ore 18.00 presso la Scoletta dei  Calegheri, sempre in campo Tomà: “Gli evirati cantori nella musica barocca”, conferenza a cura di Jean Georges d’Hoste con ascolto di brani musicali.
La castrazione, quasi sempre mediante l’ asportazione dei testicoli,  prima della pubertà permetteva ai soggetti interessati di mantenere una voce particolare e acuta. Chiamati 'cantori evirati', 'musici', 'soprani naturali', dal XVII secolo questi artisti divennero, in alcuni casi, famosi e vennero impiegati da molti operisti, Handel ad esempio scrisse vari ruoli proprio per queste voci. Cantanti come Ferri, Sassano, Grimaldi, Farinelli, divennero autentici divi internazionali, guadagnarono fama e ricchezze. Spesso i ragazzi castrati provenivano da famiglie molto povere e speravano di affrancarsi subendo questa pratica molto rischiosa anche per le scarse condizioni igieniche e le  conoscenze medico chirurgiche dell'epoca. Per questi motivi non mancarono casi di ragazzi che rimasero perennemente invalidi o morirono. Gli evirati caddero, fortunatamente, in disuso nel Novecento quando anche la chiesa ne vietò l’utilizzo. Una situazione molto particolare  quella delle chiese, dove le donne non erano ammesse  nelle cantorie per officiare la liturgia. Il cantore, doveva essere esclusivamente di sesso maschile (e nei secoli passati, anche castrato). Anche nei cori pontifici gli evirati cantori venivano utilizzati con grande piacere per le delicate orecchie degli alti prelati. Ricordo che la castrazione per fini musicali era una pratica quasi esclusivamente italiana e, secondo il diritto canonico, si trattava di una mutilazione e in quanto tale punibile con la scomunica. L’ingresso è libero, seguirà dibattito.

E per proseguire la festa, per chi vuole, pizza a Venezia  in compagnia atea e agnostica!!!

L’ASSEMBLEA ANNUALE UN IMPORTANTE MOMENTO

DI PARTECIPAZIONE!

Martedì 12 giugno a Venezia alle ore 17.30, presso la sede di Campo Margherita. L’assemblea di Circolo, un istituto definito per statuto, elegge ogni anno la/il coordinatrice/ore, la/il  cassiera/e e l’attivo di circolo. Inoltre si espongono il resoconto delle  attività,  del bilancio e la  definizione dei principali obiettivi per il nuovo anno. E’ perciò un momento di partecipazione e di coinvolgimento importante, di tutte le socie e i soci, che, oltre a potersi candidare e votare per le varie nomine, possono esprimere le loro considerazioni e i loro indirizzi sulle attività del circolo. Non mancare!

All’assemblea possono partecipare anche i non iscritti ma senza diritto di voto.

Sabato 9 giugno alcuni di noi del Circolo di Venezia, in compagnia di altri circoli UAAR,  hanno partecipato al Gay-Pride di Bologna portandosi a casa proprio una bella esperienza in favore dei diritti umani!!!

"Different people, same rights"

OGGI 6 GIUGNO VIENE EFFETTUATO DA PARTE DI VOLONTARI DELL'UAAR CIRCOLO DI VE  IL VOLANTINAGGIO PER LA CAMPAGNA: davanti a Villa Salus, le biblioteche, l'università di Venezia, piazza Ferretto, Policlinico (san) Marco, Centro Donne, .....PER SENSIBILIZZARE CITTADINE E CITTADINI.

Volentieri ospitiamo e partecipiamo a  questa importante iniziativa della Consulta di Bioetica Onlus. La Consulta , fondata nel 1989 da Renato Boeri, è un'associazione di cittadini di diversa formazione e di differente orientamento politico ed etico che per statuto è apartitica e non legata ad alcuna confessione religiosa, Beppino Englaro ne è socio onorario.

CAMPAGNA CONTRO L'OBIEZIONE DI COSCIENZA

IL BUON MEDICO NON OBIETTA

Il lancio della Campagna avverrà il  6 Giugno a Firenze . In contemporanea si svolgeranno eventi e incontri promossi dalla stessa Consulta e da altre associazioni.

Di seguito un estratto delle motivazioni, dal sito della Consulta, noi ricordiamo che oramai l’obiezione si fa anche in farmacia, e nei pronto soccorso dove le donne si vedono rifiutare la pillola del giorno dopo!

E i buoni medici, quelli che non obiettano, si trovano sempre più soli, pressati a provvedere quasi esclusivamente ad interruzioni di gravidanza e ciò grava sulla loro vita e sulla loro professionalità. Senza parlare poi delle cliniche religiose convenzionate dove i medici non possono che essere obiettori! E l’obiezione, ahi noi, potrebbe essere praticata dai medici anche in caso di TB. (cathiatea)

Estratto motivazioni dal SITO DELLA CONSULTA:
È ovvio che lo scenario ideale sarebbe quello di trovare una soluzione che permetta di conciliare il diritto alla salute e l’autonomia del paziente con quella del medico: la libertà della donna di decidere se continuare o no la gravidanza con la libertà del medico di decidere se partecipare o no all’interruzione di gravidanza. Dobbiamo prendere atto, però, che la ricerca di questa soluzione ideale è fallita. I ginecologi obiettori sono ormai più dell’80% e l’obiezione di coscienza cresce anche tra gli anestesisti e le ostetriche superando ormai abbandonamento il 50 % e per le donne diventano ogni giorno più difficile riuscire a interrompere la gravidanza. È arrivato il momento di scegliere se tutelare l’autonomia del professionista sanitario (e quindi, del ginecologo, dell’anestesista o dell’ostetrica) oppure schierarsi dalla parte delle donne e della loro battaglia per la libertà e i diritti. La Consulta di Bioetica Onlus ha scelto e il 6 giugno lancerà in tutta Italia la Campagna contro l’obiezione di coscienza “IL BUON MEDICO NON OBIETTA. RISPETTA LA SCELTA DELLA DONNE DI INTERROMPERE LA GRAVIDANZA”. La Campagna ha due obiettivi: da una parte, incoraggiare un dibattito pubblico sulla legittimità del diritto all’obiezione di coscienza a più di trent’anni dall’approvazione della legge sull’interruzione di gravidanza e, dall’altra, rendere più chiaro che il buon medico non è quello che non pratica le interruzioni di gravidanze ma quello che sta vicino alla donna e non la lascia sola in un momento difficile.

“In un mondo che poteva fare a meno di noi, ma che ci ha pur dato l’opportunità di comprendere e di abitare il nostro paesaggio, si spalanca l’altra metà della notte del tempo, con tutte le sue storie indeterminate che attendono di essere illuminate”   Telmo Pievani, pag 235 “La vita inaspettata. Il fascino di un’evoluzione che non ci aveva previsto”, Edizioni Cortina 2011, pag 235.

Lunedì 4 Giugno a a Favaro Veneto in Via Cima Rosetta, ore 17.30

LIBROFORUM: “La vita inaspettata” di Telmo Pievani. Una ricerca scientifica sugli aspetti del darwinismo aggiornati secondo le nuove scoperte ed elaborazioni, carica di conseguenze filosofiche ed etiche.

A cura di Claudia Sonego

Cari miei, Claudia ha proprio un bell’impegno e cioè quello di introdurci all’ultimo, denso, libro di Telmo Pievani .
Il gioco della vita, la contingenza delle grandi transizioni, il concetto di caso, il senso e la direzione che non esistono, la libertà e la nostra responsabilità in un universo che avrebbe potuto, e che può, fare a meno di noi.  Beh, ma “se non siamo speciali, non siamo nemmeno soli” scrive Telmo in un capitolo.
La vita un mosaico, una “rete del vivente” –definizione di Darwin-, in cui l’uomo è solo un piccolo colorato tassello sicuramente sostituibile magari da un bel …coleottero.

Questi solo alcuni dei temi affrontati dall’autore sempre con la scrittura qualificata, ma intrigante, dello scienziato, che per amore della conoscenza, si fa divulgatore scientifico.
L’ingresso è libero, e il dibattito sarà sicuramente interessante.

cathiatea

Mercoledì 30 Maggio, ore 17,30  a Marghera in Via Catene 65, presso il Centro civico Catene:
CINEFORUM: “Mon Oncle d’Amerique”, di Alain Resnais, 1980.

Un nuovo appuntamento con il cinema a Marghera. Questo film del 1980, francese, vincitore di un premio al 33° Festival di Cannes, è un affresco della precarietà umana. Tra gli interpreti segnalo un giovane Gèrard Depardieu, Nicole Garcia,  e lo scienziato (che interpreta se stesso) Henri Laborit.
La vicenda ruota intorno alle vite di tre personaggi, un’attrice, un uomo importante e un fanatico religioso, alle prese con la crisi del loro senso della vita.
Parte del film è dedicata alle teorie dello scienziato, non immaginario, Henri Laborit deceduto posteriormente alla pellicola nel 1995, che è stato un biologo, filosofo ed etologo francese.
Sintetizzatore dei primi tranquillanti per la schizofrenia (clorpromazina), teorizzerà anche, come biologo comportamentale, l’ipotesi, nel suo “Elogio alla fuga”, per cui l’uomo come altri animali, sotto stress, è portato a tre reazioni: fuga, somatizzazione e aggressività.
Nel film i tre protagonisti sembrano dimostrare questa teoria e, come esseri inibiti dalla società e stressati dai rapporti instaurati in essa, andranno incontro a modelli comportamentali molto alterati oltre al fatto che saranno colpiti da gravi patologie.
Insomma, un film su cui meditare e riflettere su cos’è l’uomo, se esista o meno il libero arbitrio e un senso della vita. L’ingresso è libero.